Estructura ideológica de la Economía Social de Mercado

Para entendre que la estructura ideológica de la Economía Social de Mercado (ESM) Es Muy importante Recordar el contexto Económico, Político y Social en el Que se this Diseño y Los Problemas Que los sistemas trataron Dar Respuesta de Sus fundadores. (1)

En la Actualidad, ese ConTexto es completamente distinta algunos adj de Sus Problemas y también, Por Eso Un buen conocedor de los Fundadores Promueve un Adaptacion en la Aplicación de los Principios, Que constituyen que la estructura de la ESM ideológico, un Circunstancias Nuevas Las , teniendo en cuenta Como Se han del Aplicado ESOs Principios a lo largo de las Seis Décadas en que se tiene Tratado de Mantener en vigencia de El País para El Que se CREO Este modelo. El APLICAR intención de Los Mismos Principios a Entornos Tan diferentes PUEDE entendre ayudarnos a Mejor La verdadera Estructura de sistema ideológico Este.

Antes de Nuestro Comenzar Análisis, cree importante cuestión f afrontar un elemento fundamental, Que es preguntarnos que verdaderamente el ESM tiene una Estructura ideológica Específica distingue de Que Otros Modelos de naturaleza parecida Podria ser como, por Ejemplo, el Llamado “Estado del Bienestar” (EB ). La Razón of this duda viene del Atractivo Que Tiene La Expresión ESM, Que ha Hecho Que Frecuencia con aplicaciones, si alguna vez tener en Cuenta Que las exigencias implica, lo cual sea Ocurre también con sistema de Otro El Con el Que se Tiende a Compare, o incluido identificar , Y Que no es Que El Otro EB.

La Importancia de la PREGUNTA planteada Aparece En El Que Se Puede testigo ACTUALMENTE considera un Máxima Autoridad de la Economía Alemana En Una entrevista Que concedio un periodista de diario Die Welt modelado de la publication de una serie de Artículos, Con Los que se él querido conmemorar el sexagésimo aniversario de la FORMULACION el pOR Concepto ESM el profesor de la Universidad de Colonia Alfred Müller-Armack. Me refiero al profesor de la Universidad de Darmstadt, Bert Rürup, Es Que En La presidente Actualidad del Consejo Asesor del Gobierno Federal de Alemania ( ‘sabios del cinco’ los Llamados) y Al Que El canciller antes de Gerhard Schröder Encargo la Creación y Dirección De Una Comisión para la Reforma del Sistema de Protección de Alemania sociales. En socialdemócrata profesor Rürup si Reconocer PUEDE una especial autoridad f En Este tema Porque en 1968 Hizo de Trabajo de Licenciatura en Economía en la Universidad de Colonia, con el cristianodemócrata Müller-Armack.

A la Pregunta sobre de Como entrevistador reaccionaban los Estudiantes Aquellos Años ante el contexto de Concepto De Una ESM, Rürup: “No habia Ninguna otra alternativa, Al menos en la Universidad de Colonia. Un Ello Hay Que: Añadir Que la fuerte resonancia Que Tenia por el then ESM fue claramente superior a la del radicalismo norteamericano del Mercado, Representado por la Escuela de Chicago. Los Ciudadanos querian una Economía de Mercado y social cimentada alejada, al Mismo Tiempo, el sistema enemigo Que representaban los Estados del bloque oriental “. Y Mas adelante, Cuando El periodista del PREGUNTA SI EL término ESM nos podemos deducir siempre Actualidad, El Profesor Rürup dice: “El Concepto De Tal Manera tiene arraigado en la Conciencia de los Alemanes ningún partido Que PUEDE prescindir de el. El ESM un elemento integral de la retórica de la Política Económica del FDP, de la CDU, el SPD y también en parte del Partido de la Izquierda “. Y this Respuesta lógicamente Lleva La Entrevista a la cuestión f directora Que Nos HEMOS planteado: que Ideologias tan dispares o Como las de los Partidos y cristianodemócrata socialdemócrata recurren A Este término, ¿no Supone this to debilitamiento del ESM Concepto up to convertir en moneda de Cambio? Y El que Discípulo HABIA DICHO es UNO de Los Primeros párrafos del profesor Que Müller-Armack “no era un teórico, hasta que un Científico caracterizaba Por Que sí dar respuestas Prácticas de los Problemas CONCRETOS -afirma este ESM Nunca FUE un Concepto teóricamente consistente hasta que un ENCONTRAR especie de clave para una solución f intención de unir desde el lugar de en principio contradictorio podria Parecer, Como seria la coordination de una Economía Basada en Eficiente el Mercado, que la libertad individual implica y la Responsabilidad social, un Través de la Política. This Vinculación de la Eficiencia Económica y el el efecto de equilibrio social tomará causar una identidad y fuerte Por Eso lo largo del tiempo durara “.

Nos ha PARECIDO Oportuna Porque this gran cita las problemáticas Apunta Que Queremos analizar v, relacionando Los Origenes con Actualidad y apuntando el tema de la Consistencia del Concepto, AUNQUE En que parecen contradictorios de Términos. Veamos pues si el pragmatismo de los Fundadores prescindió de UNOS Principios Básicos, diferenciadores duraderos y y es Los Que Quieren Continuadores aplicarlos a la nueva situation Ponen en cuestión f algunos adj de organismos europeos de normalización: principios.

El Concepto de ESM SEGÚN SUS Creadores

Para describir brevemente el contexto en Que se Gesto ESM, heno Que Recordar el singular Situación de la República Federal de Alemania (RFA) Como país de Haber vencido y causando provocado la Segunda Guerra Mundial desde las Posiciones de régimen un poderoso Que Político y economico si creyo Capaz de conquista y dominar Europa. Antecedentes explican Que ESTOS, finalizada la guerra si la sintiera Necesidad de Crear un sistema socioeconómico que alejara Que país de los Grandes Que desaciertos Económicos alimentaron la cultura prebélica, Como were el Extremo liberalismo de la doctrina del laissez-faire Que Poner en Práctica Intención El Canciller von Brüning, causando una inflation que Fuera de Juego en el dejo de Moneda y la ONU paro masivo facilitaron que la llegada de Poder a Hitler. El otro gran FUE desacierto la Económica Planificación del nacionalsocialismo Que, FUE AUNQUE Menos radicales Que la de La Unión Soviética permitia Porque las Que se mantuvieran Apariencias Del Mercado Para La De Las Grandes Empresas Actuación, En Realidad subordinaba La libertad de acción de los Empresarios a los Planes de rearme del ombligo, Que se habia Convertido en el objetivo m prioridad del tercer Reich. Resultaría superfluo insistir En que los Grandes perdedores, Lo Mismo en el período m liberal Que es el nazi, were las clases populares: recursos con Menos, por Lo Que pecado Alguno de reparo si ofrecían al mejor puesto o con tal de salir de las míseras Circunstancias En que Vivian .

Afrontar el Desafío Para El De La Reconstrucción de un Pueblo empobrecido Sometido Y Los intereses de las Potencias ocupantes, no bastaba la mera Opción pro occidental en favor de la Democracia. “El derrumbamiento
-recuerda Ludwig Erhard- desencadenó un violento debate en torno a los Métodos Superar para el caos. Hubo here Todo Lo Que contrario a la famosa Unión Hace La Fuerza. Lo Que comenzaba a hervir en Alemania, fue Mas Bien La Lucha Entre la Economía planificada y la Economía de Mercado Libre “. En Esta disyuntiva Pudo crearse el Sistema de ESM, para darse una confluencia de corrientes de pensamiento tan Diversas Como las representaban Que, por Lado de la ONU, la Escuela Histórica y Las aportaciones de algunos adj de Sus pensadores destacados en los Programas de Política Social de la Constituida Asociación para la Política Social (Verein für socialpolitik), y, en el Extremo Otro, las Propuestas de “ordoliberalismo», Que Surgió del neoliberalismo en El que cristalizaron los Trabajos de los años veinte y treinta de la Escuela de Friburgo Suiza, y en el Que el sistema Preferido por Sus Creadores, Entre los Que destacaban Walter Eucken y Wilhelm Röpke, fue el de el Mercado de Competencia Defiende Que el “liberalismo”. Un Estas aportaciones Hay Que: Añadir Sobresalientes de las Figuras de la Doctrina Católica Social, Como los Jesuitas Nell-Breuning Gundlach y y el dominico Utz, Asi Como Las de la Ética Evangélica, Que vivieron una Época de creación fecunda Y Que encontraron un doctrinal gran receptividad por parte de
Los Políticos de los Dos grandes Partidos, la Democracia Cristiana (CDU) y la Socialdemocracia (SPD).

Breve Reseña Sobre los artificios de la ESM nos ayudará en entendre mejor realizada el structure ideológico. En los Artículos conmemorativos del sexagésimo aniversario en El Diario Die Welt, el Dedicado a «Los Fundadores de la ESM” Afirma Que Alfred Müller-Armack, Cristiano evangélico practicante y el economista de Formación filosófica Que Nos ha Hablado Bert Rürup, ‘en SENTIDO estricto es el autor de DICHO Propiamente la ESM. Pues AUNQUE de Como Ministro de Economía Ludwig Erhard Aplico Concepto Políticamente este, la base teórica de vino de secretario de Estado, Alfred Müller-Armack. En Este 1952 profesor de Ciencias Económicas del Estado Paso a la Política (pecado Dejar las clases) y FUE Hasta 1958 Jefe de Departamento Y, A Continuación, secretario de Estado en el Ministerio de Economía del Que era titular L. Erhard. ” Nota transcrita literalmente Continúa con un OBSERVACIÓN considerar Que de Gran Importancia: “A Pesar De La Estrecha Vinculación, Hubo también Diferencias Entre Ambos, pues A. Müller-Armack sin CALLABA CUANDO del jefe sugería una tendencia f Que, en su juicio sea excesivamente liberal “.

Ludwig Erhard doctor, o si en Ciencias Económicas con el profesor de Economía y Sociología Franz Oppenheimer, SEGÚN Que las ideas El Mismo Erhard influyo CON SUS en la gestación de la ESM. Erhard Comenzo de Política carrera en 1945 Como Ministro de Economía de Baviera y Dos Años Después Que Presidio La Comisión preparó la reforma monetaria de la RFA. Adenauer le nombro Ministro de Economía en 1949 y se mantuvo En Este puesto m en 1963 Hasta Que FUE Elegido Canciller Federal para sustituir K. Adenauer.

A Walter Eucken si se considera también de Como de los Economistas Que Más contribuyeron a desarrollar el Concepto de la ESM. Profesor de Erhard Fue En la Universidad de Friburgo, y junto con el profesor de Ciencias Juridicas Franz Böhm, formuló la base teórica de la Escuela de Friburgo, Que Sigue teniendo vigencia en Lo que sé refiere al comienzo de la ordenación: el “ordo” , en las Ciencias Económicas y Sociales. Segun los Autores of this Escuela, el Estado Dębe defensa Competencia del Mercado intervenir Pero No Más Allá en el Proceso Económico. Este es, pues, el neoliberalismo Friburgo: una Política de “ordenación” liberal, Que No se ha de confundir con el neoliberalismo El que hoy Está De Moda, procede Que de norteamérica y tiene Tenido de FORMULACION definitiva en el Llamado Washington (Consentimiento 1990).

Alfred Müller-Armack propuso en 1946 el Concepto de ESM Que, SEGÚN explico trasera, Y Textuales Palabras hijo del SUS, afirma: “Vincular El Principio de la Libertad de Mercado con el de la compensación o equilibrio social”, o en Otros Términos también la Mismo autor: “en acuerdo con una Economía de Competencia, vincular la Iniciativa Libre con el progreso social, garantizado por los Rendimientos de la Economía de Mercado”. Estós Componentes Para Una Determinada Concepción de la sociedad suponen, SEGÚN Otro de Sus inspiradores, Wilhelm Röpke: “Ir Más allá de la oferta y demanda f de la” o Atender a la Situación de vital importancia humana, SEGÚN un Concepto central de ideólogo A. Rustow. El Concepto de ESM, tales como Y Como Han Entendido Erhard Müller-y Armack, ninguna parte, por lo que, de una autonomía intocable del Sector Privado En sus Actuaciones hasta que presupone una Eficaz Que Política Económica impulsada por el Estado.

Al Que, Como Friedrich Hayek y en Nuestros Días tiene Repetido Michel Novak, objetaba Carece de sentido Que Hablar De Una Economía de Mercado del ESM Porque ya es social, en Si Misma, en Cuanto a Través de Su efficiency Y Lo Que es maximiza el dinamismo distribuible y minimización de (Tiende a ELIMINAR) la Escasez, Y: Además, Porque el término “social” es indeterminado y PUEDE tomar reminiscencias Socialistas, Müller-Armack RESPONDIA explicando CÓMO entendia la conjunción de la Libertad de Mercado y el equilibrio social con Palabras Estas: “el pensamiento de la ESM intención ENCONTRAR una Síntesis Entre la Organización de las Naciones Unidas Mercado Libre de Empresa y Las Necesidades sociales de la sociedad industrial de masas de Nuestros Días. En principio si recibio Concepción this nueva con una amistosa ironía. A lo largo de los años Que él Teñido OIR de mis Colegas Sonrientes, ESTO era que buen eslogan electoral de la ONU. Admitamos Que ha Sido un eslogan con el Que se Han ganado Varias Campañas Electorales, DESPUÉS Que Nos Han Permitido Formar Gobierno, Pero si TODO Hubiera Sido eso, cuando … ciertamente Hubiera desaparecidos listo para Hacer la reforma monetaria parecio interesante dar Nombre y Estructura a Este inventar, si un Confio podria Minoria Diseñar the example de Ser lo Que la vista para Que Fuera de ESM FORMULACION Como lo Que en el escuchar la caracterizó de Todos: una de las Pocas Ideas de Política Económica Que podia West contraponer Como Respuesta La Situacion ante pOR EL Que se Vivia Desafío del colectivismo oriental “.

Volviendo a SUS Antecedentes ideológicos, de Podemos Afirmar Que de las Tres Variantes En que el pensamiento neoliberal Friburgo tiene interpretado la Economía de Mercado, el neoliberalismo puro atribuir una Los que se Suele fundadores de la Escuela, y el neoliberalismo sociológico y El Que podriamos Llamar neoliberalismo cristiano de la exposición al sur, el ESM tiene Escogido última this, la de Que es el dispositivo Que se corresponde con el cristiano visión del Ser Humano. En caso de que distingue a un doble dimensión del individuo y lo social, en Los que se Hacen Operativas Principios Fundamentales de la subsidiariedad y de la Solidaridad. El principio de subsidiariedad implica consideration de la Dignidad y la autoresponsabilidad de la persona libre, y el de la Solidaridad de Vinculación a la persona con la comunidad, de La que se Sigue El Deber ético el uso compartido de los bienes naturales para el Bienestar Fomentar de todos. El Mercado de Competencia, garantizado por la Acción vigilante del Estado, Que Será el Instrumento organizará la Actividad Económica de los Seres Libres, y Este aspecto m neoliberal, ordoliberalismo Tomado de Friburgo, Es El Que Destaca En Su libro de L. Erhard Bienestar para Todos y el que corresponde al principio de subsidiariedad, Pero humano el ser e una: Además individuo de Ser y sociales para la Realizacion del principio complementario de la Solidaridad si requería decisión Que en la Política de las Naciones Unidas Mercado Libre Competencia de la Que el tendía Ministro de Economía, si añadiera otra Política de Carácter social. Y ESTO FUE Lo Que llevo a la Práctica El Canciller Konrad Adenauer Gracias a compartía Que socialcristiana la Sensibilidad con Concepción de la antropología Evangélica de Müller Armack. La Intervención del Estado, párr Que La Escuela de Friburgo sostiene Función de exclusiva establecer una Orden de Competencia y de mantenimiento de Garantizar, para el Más Allá Cristiano neoliberalismo va a atribuirle la función f de establecer también Objetivos de Política y Económica social. El Mismo Adenauer Expreso s necesidad esta en el siguiente parrafo de emisión radio, el 13 de febrero de 1957, en La que trataba de justificar la aprobacion De Una ley de la empresa: “La nueva Ley consideration toma en La Realidad de Que la Política Económica y la Política Social Deben de estar ¿unidas de forma inseparable. De La Misma Manera Que Una buena Política Económica es el presupuesto para decisiva Una buena Política Social, en SENTIDO inversa, una rica Política Social de contenido crea las Condiciones necesarias Para Que el Crecimiento Económico continua. El que Despues De Una Vida Dedicada al Trabajo, o por Motivos de salud, El Trabajo Abandonar Tiene Que los antes de Tiempo, también Como Dębe rentista tomar una justa Participación en los Rendimientos de la economía, una participation En Lo El que tiene Producido juntamente con Los Millones de Trabajadores ocupados “.

La Estructura ideológica de la ESM SEGÚN SUS Fundadores

El ESM Incluida no esta en la Constitución alemana (Grundgesetz), AUNQUE en el art. 20 Para. 1 y en el art. 28 Para. 1, si se define la ONU Como República Federal “Estado Social y constitucional” Concepto ni Que represen una novedad en los Anos a Los Que Nos ESTAMOS refiriendo, ni originales del Pensamiento Alemán sociales es, ni tiene ni mucho menos tan Precisos Elementos Que El permitan distinguir Modelo Social Alemán de Otros países. El PUEDE ESM, sin embargo, considerada Ser Como una practical plasmación Estado de ESE de la empresa, sino a una carecer de delimitación jurídica Que SUS fije Elementos Básicos constitutivos, Expuesta this a Correr el Riesgo de Ser es convertida una queja meramente publicitario, Como insinuaba Rürup en su entrevista. ESTO Explica Que SUS Creadores y Los Que Han afectado por muchos Especialistas analizado Este modelo Hayan intentado sistematizar a cuerpo de doctrina, en contra de la Afirmación de profesor Rürup, Que permita diferenciarlo de Otros Modelos. En Esta sistematización distinguir lógicamente Hay Que Los Que Principios Básicos constituyen de Estructura ideológica, Que es el Objeto de Nuestro Análisis, y en las Políticas Implementación Concretas Económicas y Sociales. Resumiendo la Expuesto Hasta aquí y teniendo en Cuenta las aportaciones de los Expertos Que Han trabajado con Müller-Armack y
de han intentado Seguir con más fidelidad SUS PLANTEAMIENTOS, expondremos organismos europeos de normalización: principios y Solo HAREMOS un corto reference un Prácticas SUS applications.

1) El principio fundamental es Que se bases de Organización Política de la ESM es la libertad del individuo Como un valor en sí, Expresión de la dignidad y de la autorresponsabilidad de la persona humana y en La que se al mismo a Iniciativa para Emprender con creatividad, en La Habitación desde el párrafo Rendimiento, SIGNIFICADO valorando el de Trabajo en vigor la constitución de la sociedad y en El Esfuerzo organizarse con por Sus Propios Medios para Superar autoprevenir y los Riesgos de las Distintas Etapas del Desarrollo de vital importancia, aprovechando las Oportunidades Disponibles. Si Trata, por tanto, responsable de Una Aplicación de la subsidiariedad. En 1958, Erhard con él resumía Estas Palabras: “el que proponemos ideales si se basa en La Fortaleza Que permite Que yo quiero valerme presa Cada Uno Con Mis Propias Fuerzas, soportar quiero por mi mismo el Riesgo de la vida, quiero ser el responsable de mi destino “.

2) La apertura de los demas y La Sensibilidad es sociales El Otro Que constituye principio fundamental de Ser Humano en su dignidad total. La Vinculación de la persona con la comunidad, el respeto a la dignidad de los demas, fundamento Mismos Derechos de Los Que Nosotros TENEMOS un personal y Nivel en la utilizacion de Todos los Bienes naturales, principio diferenciador Es El Que, HEMOS Como ven, caracterizado al ESM. Müller-Armack solia repetir la soziale Expresión Irenik, con Queria son instruidos Que Que la paz Colaboración sociales o sociales Es Lo Que de pretendía Aportar original de El Nuevo Modelo. Y Las Diversas cambiantes Situaciones de la vida Que Hacen determinados Grupos, involuntariamente, no puedan valerse por si Mismos, esten en Situaciones de precariedad, marginalidad y pobreza y necesitan de la solidaridad de los demas, no de un trasnochado “paternalismo”, pues
HEMOS DICHO Que Se Trata de Sus Derechos Reconocer. Pero this protection sin Dębe Llevar una La Perdida de la Propia s responsabilidad para afrontar las Dificultades Riesgos y los de la Vida y en Cuanto Posible mar para COLABORAR de solution. En Esta apertura a los Demás si De Reconocer el papel del Estado en la Protección a los que estan en involuntariamente Necesidades Que No pueden Superar y Para Los Nuevos marginados de la sociedad. En Esta Acción Social imprescindible del Estado si Implicar Dębe El Ciudadano, fomentando una “Responsabilidad Compartida” al título y persona, Todo sobre, por medio de Participación en la sociedad civil, las Asociaciones ciudadanas o sector de tercer, pues el Estado no lo PUEDE Hacer TODO.

Puesto Que Nos ESTAMOS refiriendo a una eminentemente Práctico modelo Y Sus artificios were Políticos, ESTOS Principios Fundamentales de tipo ideológico, si concretaron En Una Instrumentacion económicosocial, Que Es Lo Que Más CUANDO resalta si se habla de la ESM Y Que vamos un breve resumir:

a) el Mercado Libre de Competencia en el Que Existe la propiedad privada de los Medios de Producción es la Práctica Realizacion la imprimación principio. Si descentraliza Así la Actividad y el Poder Económico Y Se Estimula la Iniciativa PROMOVER Empresarial para el Desarrollo Económico. La libertad de Acceso a los Mercados favorece la autonomía personal En sus Múltiples Facetas. Para Ello si NECESITA una Política de Defensa de la Competencia Que permite Que Haya un pressure continúa Sobre Precios y Costes si ocupa de fomentar Innovación si impide el Poder Sobre el Mercado y se facilita la Distribución de la Renta Que Corresponda al Rendimiento. La libertad de la persona en el Ejercicio de la Actividad Económica si Garantiza reconociendo la autonomía de los Agentes Sociales en la determinacion de las Condiciones de Trabajo y de especial en una forma de retribución.

b) Una Política Adecuada sociales Es El Instrumento Para La Realizacion de la compensación social, encarna Que El Segundo principio. Las Tensiones sociales y Los Problemas Que No se pueden Solucionar Con El Mercado requieren la intervention del Estado con un CREE Que sociales Legislación un rojo de Seguridad por un de sistema ADECUADO Seguridad Social, un sistema educativo abierto a todos los Ciudadanos y la Correspondiente Legislación laboral . La economía de Mercado Sólo Cuando Es estable si se combina Económica efficiency con la cohesión social; por tanto la empresa conciliación, No Es Sólo una Cuestión ética hasta que una exigencia también Para Que El Mercado capitalista funcione. En Esta zona, el Gobierno tiene las mayores responsabilidades para Asegurar la equidad, la Transparencia y la Eficiencia del sistema FUNCIONAMIENTO, Pero Como HEMOS DICHO, sin excluir las de Colaboración de los particulares, AUNQUE los Recursos Privados Y Sus Iniciativas sociales por ningún Ser sin suficientes pueden inhibir el de su Responsabilidad.

c) El Mercado, con las características apuntadas y Estatal intervencionismo de la ONU, también muy Limitado Determinado y En sus atribuciones, hijo los Instrumentos ESENCIALES Realizacion Para La Práctica de la Estructura de la ESM ideológico. Los Especialistas en economía hijo y Otros Aspectos sociología añaden Para Que ESENCIALES un equilibrado FUNCIONAMIENTO DE UN Mercado con la cohesión social y Que se reducen a los Siguientes:

  • Una Política de los que compensar Coyuntura Que En un Mercado Libre desequilibrios inevitables, las fluctuaciones en El Empleo y en la Balanza de Pagos, evitando SUS Consecuencias Económicas y Sociales tumbas. En Esta Política corresponde una Cierta Prioridad de Estabilidad monetaria, garantizada por Independiente banco central de las Naciones Unidas, pues los Procesos inflacionistas perturban la Distribución de la Renta y La Riqueza, perjudicando especialmente a los pequeños ahorradores ya los Rentistas.
  • Una Política de Crecimiento Económico Que implique la Creación De Las conditions jurídicas, las infraestructuras necesarias para la ONU Desarrollo Sostenible, Estímulos para el rejuvenecimiento del aparato electrodoméstico productivo y Fomento de la Innovación. Las Políticas fiscales Estables en Cuanto a la Renta y el gasto hijo ESENCIALES párr El Trabajo Eficiente De Una Economía de Mercado.
  • Para Los Sectores en Los Que El Mercado No Puede funcionar correctamente por: razones naturales, o Técnicas Tipo de Otro, un Dębe ofrecer Política Estructural Ayudas a los Sectores o Regiones de Que se encuentren en this situation, dando preference una cola suponga Todo Lo estimular la Adaptacion el mercado, fomentando profesional movilidad o regional.
  • Los Principios, Objetivos y Instrumentos En El Que se apliquen Ámbito de las Políticas Económicas y Sociales de han de estar ¿armonizados Lo Más Posible Para Que No Se contradigan Entre si y Para Que las Políticas traten de Completar o Corregir los Procesos del Mercado de Como Dębe regir criterio Intervención de la exigencia de conformity con el Mercado. Esto! Quiere Decir Que la Intervención Estatal Dębe distorsionar el Posible Menos los Procesos del Mercado, Que se reducen básicamente a la Formación del Precio de los bienes y Servicios por la Confrontacion de la oferta y demanda f.

ESTOS SEIS corresponden Elementos Que una las áreas de las Políticas de Competencia, sociales, de Coyuntura, de Crecimiento Económico, Fiscal Y De Estructuras, Asi Como el de criterio de Intervención de la conformity con El Mercado, constituyen en su conjunto una Unidad de Estilo SEGÚN El Modelo de la original de ESM, y Si Se Ponen en practical, SEGÚN EL ESPECIALISTA E. Tuchtfeld, en una Nueva Oposición Afirmación de la B. Rürup, supondrán una Política Económica fundida en un modelo Único.

La base ideológica de la ESM en el contexto real

Hasta aquí hemos descrito que la estructura de la ESM en el contexto ideológico en el Que se gesto y col Que tuvieron Que SUS enfrentarse fundadores. Ahora vamos a ver CÓMO conciben ESA base ideológica en el contexto real Los que se declaran Continuadores de la idea de los Creadores del modelo y Piensan Que PUEDE Seguir Siendo tan Efectivo Como En sus Principios que si adapta un Nuevas Circunstancias LAS.

El promotor director y Líder de la ONU Movimiento Que ha querido llamarse Iniciativa para Una Nueva social Economía de Mercado (INSM hijo SUS Siglas en Alemán) ha Sido El Antiguo Presidente del Banco Central de Alemania, Hans Tietmeyer, el Representante genuino Que muchos mas EL RECITAL de L. Erhard en la Actualidad. Al Terminar los Estudios del Bachillerato en 1952 Estudio Teología Católica ya Continuación Ciencias Económicas y Sociales en las Universidades de Münster, Colonia Bonn y, siguio donde son los cursos de Müller-Armack, del cual se FUE asistente en su Actividad Académica. Terminada la licenciatura Empezo A Trabajar en 1962 en el Ministerio de Economía del que se era ministro federal Ludwig Erhard y Paso Por Distintos cargos Hasta v llegar en 1982 al Puesto de secretario de Estado en el Ministerio de Finanzas federal, y de Aquí Paso a Ser Miembro del Directorio del Banco central de Alemania en 1993 Hasta Que FUE Nombrado del presidente, Que de carga Los Seis años Desempeño durante estatutarios. Hans Tietmeyer, católico practicante y Miembro de la Pontificia Academia de las Ciencias Sociales, a Terminar de Fundo Carrera Profesional en El año de 2000, un agujero en el Que SEGÚN del fundador “Todos Los Partidos Quieren ENCONTRAR Respuesta en las Diferentes áreas Económicas”. Si Trata de la ONU Grupo de Ciudadanos de origen diferente profesional: Académicos, Políticos, Empresarios Y Sindicalistas, ya adscripción de un partido Político Determinado, Que se como objetivo m propone renovar el Sistema Económico y Social de Alemania en base de un Los Principios Fundamentales de Ludwig Erhard . Este grupo si denominado Iniciativa Neue Soziale Marktwirtschaft (Iniciativa para Una Nueva ESM) ya Través de Numerosas publicaciones, De Una Página Web y De Muy de Conferencias de alto Nivel, si debaten Los Problemas Que presenta la ESM para adaptarse nuevo contexto de la globalización , Digitalización, Internet, sociedad del Conocimiento, el Cambio demográfico y La Nueva Situación del Mercado de Trabajo en el nuevo siglo. Por eso vamos a Hacer un corto Exposición de SUS PLANTEAMIENTOS, Para Que, al contrastarlos con ya los expuestos, nos ayuden a conocer precisión Que Más que con la estructura ideológica of this modelo.

En Una Conferencia pronunciada en abril del 2001 con el título “Los Principios Fundamentales de Erhard Siguen teniendo validity”

Tietmeyer Afirma Que, AUNQUE en tiempos si vive completamente Nuevos, El Concepto de la ESM No Está superado ni están sus invalidados Principios Fundamentales, por lo Que lo importante es saber Como Se Han de APLICAR para Que den Adecuada la Respuesta a los Problemas de Hoy. Erhard ofrecio los fundamentos eticos y Económicos De Una sociedad libre y abierta con el alcalde puede Posible de Iniciativa Propia y Responsabilidad. Por eso el factor de impulsor del sistema de su competencia f es, el principio Que also in Otros países si DEFENDIA, Pero lo nuevo de Erhard FUE Que el principio de libertad de UniRSE El Mercado debia equilibrio de sociales de Todos los Ciudadanos. Y ánade Tietmeyer Que here si Dejo escuchar, Entre Otros, el notable influjo de Müller-Armack: el equilibrio social, debia Ser el resultado m, Aunque No exclusivo, de la Intervención Estatal. El Estado deberia ofrecer Garantías Frente a los Riesgos Individuales de la Vida Pero No Por Si Mismo Convertirse En Una especie de Providencia totales, pues Mas Bien se tiene Fomentar de la Responsabilidad y personal de la previsión privada. El Estado proveerá para los que estan Necesitados de ayuda Por Estar poco Capacitados para el Rendimiento ancianos Como los, los Enfermos y los impedidos y colaborará Para La previsión especial ante Los Grandes Riesgos de la Vida.

A Continuación Tietmeyer si PREGUNTA Por Qué es la ESM Tuvo mucho Éxito En sus Principios ante la Situación actual de la Economía Alemana si cuestiona la vigencia of this sistema. Su Respuesta Es Que una episodios finales de los años Cincuenta empezaron las Desviaciones del modelo: “Cuanto mejor nos iba -afirma literalmente- y ESTO FUE el gran mérito de la ESM, Menos Estrictamente nos manteníamos en la fidelidad a los Fundadores”. Con la Comodidad y Llegó el Bienestar de un recurso en lugar al Estado. Si el Fomento de la fe en la Efectividad Intervención Estatal en El Proceso Económico: empresa El Estado siempre si extendió Más y Más; es un sector competitivo dejaba de SER en el Mercado internacional, las cajas del Estado Debian Asegurar los Puesto de Trabajo; Ayuda y Apoyo en TODAS LAS áreas: Seguro de Enfermedad, pensiones y Mercado de Trabajo.

Estós Abusos el “Estado Providencia» explican la insistencia con Que Dentro de la INSM si insisten En que Hay Que Volver a Erhard, causando impresión de Que se deja de lado el componente social, Cuando En Realidad Es Que Sé lo que Ocurre paces acentuación de las DIVERSOS: principios SEGÚN Circunstancias. En la Conferencia referida, El Mismo Tietmeyer, la Recordar La Importancia Que Erhard Daba la Competencia, el principio de Rendimiento ya innovation, Llega un Afirmar Que Parecer AUNQUE PUEDE Que la ESM si se identifica con los Principios de la Economía y anglosajona si American cometería un error si se tratase de copiarlos sin más, pues es lo que exige la INSM APLICAR un modelo Alemán Innovador. El INSM, Continúa Tietmeyer, es neoliberales, en el SENTIDO de la Escuela de Friburgo y de la Conferencia de París de 1938, pero si Diferencia de ESE neoliberalismo en ningún Cuanto reduce la Intervención del Estado a la Defensa de la Competencia también la ampliación de los Aspectos sociales redistributivos y. Las Raíces Históricas Británicas y Americanas no valen para Alemania, Cuya Cultural Tradición si opondría a CUALQUIER intención ELIMINAR de Nuestro sistema solidario o reducirlo de Expresión base mínima, a ningún Se Trata de volver al capitalismo de Manchester, Lo Que es pretendemos estimular el Ejercicio de la Propia Responsabilidad y de la previsión individual. Repetidas Veces En sus Escritos insiste en Tietmeyer Dejar Claro que Quiere Que La Otra INSM sin afirma ESM proponer hasta Volver a los Principios Fundamentales, despojando el sistema de las corruptelas Que tiene acumulado EN LOS ULTIMOS años. No Se Trata de ELIMINAR de hacerle compañía hasta que, reformando los Sistemas de Protección Para Que puedan funcionar de forma Sostenible. Recordando el Conocido libro Erhard de Bienestar para Todos, Tietmeyer juega en SIGNIFICADO EN LAS Circunstancias Actuales con Palabras Estas: “Hoy no se Trata de prometer el Bienestar caiga ciudadano, Mas Bien Lo Que si se afirma hoy Es Que Todos Tengan Una Oportunidad. Oportunidad para Todos Es El hilo conductor de los Nuevos Tiempos ”

Por supuesto, Entre los DIVERSOS Críticos de la ESM dentro y Fuera de la INSM, bastantes heno escorados Hacia el neoliberalismo Propiamente DICHO Por Las exageraciones a Las Que se tiene Llegado En La Política Social, con Caen Lo Que es El Otro Extremo de olvidar la Importancia del componente social, pero son Aislados Casos y lo mas normal, es que se repitan los Principios Resumen que lo que HEMOS Expuesto antes. Con un planteamiento Económico, Que No olvida ética base, Como el INSM que considera Como Elementos Principales de la ESM:

  • La Competencia En un Mercado Libre Libre y la Formación de los precios En el párrafo estimular la Iniciativa Privada, la Propia Responsabilidad y La Disposición de Rendimiento, sea cual sea lo párr si también Requiere:
  • la propiedad privada de los Medios de Producción, favorece Que el Desarrollo del Espíritu Empresarial;
  • Las Políticas de Coyuntura y Crecimiento Económico para Evitar las fluctuaciones Económicas, Danán Que los mas debiles una, y el párrafo Recursos para la Atención activo financiar toman de los Que No pueden valerse por si Mismos, con lo cual sea si podra:
  • Asegurar el pleno Empleo,
  • Políticas de Estabilidad monetaria con independencia del Banco Central, párrafo Controlar las Tendencias inflacionistas,
  • Libertad para el Comercio Exterior,
  • social, la justicia social, y la empresa Progreso direction seguridad con Estatales redistributivas: medidas en forma de cotizaciones sociales. El equilibrio social Dębe basarse en la Responsabilidad de Cada ciudadano ética en Relación Con Los Demás Y Esto Es Lo que sé tiene parte Perdido en la amplia del tiempo:
  • El sistema ESM hasta que no és a cerrado y abierto sensata a Los Cambios, por Lo Que SEGÚN las Circunstancias Históricas paces Intensidad en la Aplicación de Sus Principios Fundamentales. En Los Medios Que se de han de APLICAR párrafo ola, si han de tomar en Cuenta SUS Valores de lo mismo Que los Objetivos de establecer, de forma Que se dispone de Mantener el criterio de Que ningún puesto JUSTIFICA Ciertos Medios. En esta el Riesgo de apertura si se ejecuta SUS Posibles tumbas Desviaciones, Sobre Todo en el área de la Política social.

“Pensar de nuevo la empresa»

Terminar Para, Y Porque si aportan luces Nuevas con PLANTEAMIENTOS eticos ACTUALMENTE Sobre el tema de los mas discutido: aspectos sociales de la ESM, Vamos A Referencia Hacer una Reunión de cardenal Lehmann, presidente De la Conferencia de los Obispos Alemanes. Antes de entrar en el texto de Dicha reunión, núms Parece Oportuno Las Palabras Que Recordar pronunció el cardenal en razón de homenaje Que se ofrecio a Tietmeyer en su 75 aniversario. El cardenal Lehmann reconoció las Importantes Para La Contribuciones del homenajeado Configuración del Empeño de la ESM y por los Nuevos Tiempos adaptarla con los Trabajos de la INSM. “Toda la obra de Tietmeyer -cito textualmente- impregnada Está De Los Principios de la Enseñanza Católica sociales de solidaridad, subsidiariedad y la exposición al sur Hacia el Bien Común” Y Como Discípulo y profesor asistente de Müller-Armack resulto predestinado Para Ser uno de los pioneros Grandes de la ESM.

En el agujero de la Asociación Empresarial de de Empresarios del Metal de Distrito de Hessen, el cardenal Karl Lehmann habló una Conferencia el 5 de octubre de 2004, el título “La Solidaridad NECESITA Propia responsabilidad”. adaptarlo sociales En ella habla de la Necesidad de reformar el Estado para a Nuevas Circunstancias LAS. Que Resultados de la Búsqueda curiosidad sin Haga de Ninguna Mención de la ESM, Quizás porque you prefer referirse al término Que utilizació la Constitución alemana, Pero SUS PLANTEAMIENTOS hijo Los Mismos Que los de Tietmeyer Y Nos parece muy proponerlos Oportuno brevemente alejar Para Toda duda de Que Lo Que Se Quiere es el factor de mantener “sociales” en el Sistema de la Economía de Mercado alemana, en contra desde el lugar de algunos adj pretenden Críticos de ideología liberal clara.

El planteamiento del cardenal Lehmann coincide con el de INSM. Las Circunstancias Económicas Sociales y estan sometidas a un cambio continuo, Por Eso Dębe evolucionar la Aplicación del Pensamiento Social de la Iglesia A partir de Sus Principios Permanentes de la personalidad, solidaridad y subsidiariedad. La Justicia Social no es algo estático, Por Eso Es Lo Que Nunca PUEDE darse socialmente justo por Acabado, pues tiene forma continua de relacionarse con la situation. Cambia Nada, Sigue Como esta todo, los perjudicados Séran Los Que verdaderamente necesitan la ONU Estado compañía protection De que funcione. Y apoya el documento de Argumentación En un Publicado por los Obispos Alemanes en diciembre del 2003 y se titulaba Pensar Que lo Social de Nuevo. Una sociedad de Nuevo Que No de Piense “la empresa” cuando causa una relación de Si Misma Que ya Aquellos dependen de su ayuda, Graves Danos. ESTO SERIA grave Infracción Comunidad de Hacer Posible Deber a todos SUS Ciudadanos Una Vida Digna. Pero también seria un quebrantamiento de Este mandato el Estado, al intervenir también Donde No Es Necesario, con una oferta del desproporcionada provisiones, soterrara La Libertad y despojara individuo a caer ciudadano de la Responsabilidad para una organizadora de Vida Propia. Este es el Que Tiene SENTIDO la Afirmación de Solidaridad NECESITA Que la Propia s responsabilidad.

También coincide con Tietmeyer en Reconocer Que “los Estados de Bienestar Modernos” (con un poco de utilizacion precisa término EB INCLUYE Que en Alemania, no distinguiendo Los Elementos diferenciadores de la GAR de la EB de los Países NORDICOS), en las Últimas Décadas de han Cambiado la Mentalidad Comportamiento y el de los Ciudadanos, causando tumbas Danos en la dignidad humana años para hacer las Personas Dependientes extraordinariamente del Estado y de los Medios Necesarios y privándoles de la incapaz para el Asumir la Responsabilidad de Su Propia Vida. Of this Manera si de han desplazado equilibrios unilateralmente Entre los subsidiariedad o Responsabilidad Propia y Solidaridad a favor de ESTA de última y por eso con elaboró igualmente el ‘Pensar de nuevo a la compañía “en el papel de los Obispos Alemanes si pretende reequilibrar solidaridad de Nuevo y PROPIA Responsabilidad, interrelacionándolas párr Que se complementen Entre si y se fomentos la autonomía personal en Lugar de la dependencia. Hay Que muy tomar este Que en la concepción ética de la Justicia Social, los socialmente justo en cuanto es algo Comunidad AYUDE, e incluyó Posibilidad, a todos los Ciudadanos a CONSEGUIR de BIENESTAR un Través de la Acción Propia.

Con Todos ESTOS razonamientos, el cardenal Lehmann insiste una y otra vez Que las REFORMAS necesarias en el Sistema de Protección de sociales Alemania ningún hijo Sólo por convenientes Motivos Económicos, hasta que una cuestión f Que Son de Justicia para A que sea el Estado Social Sostenible y se Pueda a Las Personas Que Seguir Ayudando verdaderamente necesitan de el. Como Representante de la Iglesia, Recuerda Que los Pobres los situados estan en El Punto Central de Atención Do, y por eso, a apostar Por una Reforma del Estado En Profundidad empresa si Quiere que respondieron a la Obligación Tienen Que los Pastores de la Iglesia de preocuparse por los que padecen s necesidad.

conclusión

Pensamos de Todo Lo Que Se Puede Expuesto Concluir Que Existe una Estructura muy ideológico Definida en el modelo de la ESM Y Que ESA Estructura tiene frente permanecido y Sigue vigente Para Hacer una Los DIVERSOS Contextos socioeconómicos Por los que ha Pasado un Través de Sus años Sesenta de existencia f, y Sobre la base this trabajan los Ciudadanos Que de las Naciones Unidas de manera mas o menos activo Forman parte de la INSM, bajo la Dirección de Hans Tietmeyer. Unicamente quisieramos advertir, párrafo Terminar, Que Los Problemas Que El modelo tiene planteados en Alemania ningún hijo transferibles literalmente a Otros países, y de muy especial una forma de Nuestro, si se mantiene en Cuenta Que El Sistema de Alemania sociales considerado como esta uno de Los Mas Avanzados de Europa en Cuanto al gasto, las y los Servicios que Prestaciones Económicas facilita, y por eso tiene Llegado al Límite de Sus Posibilidades, lo cual sea sin Ocurre en Nuestro País en ninguno de organismos europeos de normalización tres concepts. Y AUNQUE La Experiencia alemana Puede Ser Un toque de Atención muy Útil para no caer en Los Mismos Errores, para el Análisis “Pensar de nuevo a la compañía ‘HEMOS de Hacerlo A partir de Nuestra Realidad.

(1) que Prefiere leer el article con las notas de un pie de página Hechas por el autor abra el documento adjunto VO CON LAS NOTAS.

Eugenio María Recio.
Profesor de ESADE honorario.